增强忧患意识,保持底线思维

增强忧患意识、保持底线思维是新时代党和国家发展的必然要求
，是应对风险挑战 、巩固执政根基
、实现长远目标的关键政治自觉
。具体体现在以下方面：忧患意识与底线思维是党的光荣传统与政治优势居安思危是党的核心品质：无论国家发展水平如何提升，居安思危、谦虚谨慎的意识始终不能丢。

增强忧患意识 、树立底线思维是应对新时代风险挑战
、保障社会主义现代化事业顺利推进的核心要求 ，需从战略认知、实践路径 、责任担当三个层面系统推进 。战略认知：清醒把握新时代风险特征风险复杂性升级：新时代面临战略机遇与风险挑战并存的新常态
，矛盾问题呈现跨领域
、叠加性特征
。

在当前世界国内形势复杂多变的背景下，我们必须深刻认识到增强忧患意识、坚持底线思维 、坚定斗争意志
、增强斗争本领的重要性和紧迫性。这不仅是我们应对各种风险挑战的必要手段 ，更是推动国家事业不断向前发展的内在要求 。增强忧患意识 忧患意识是一种预见未来、防范风险的精神状态
。

坚定斗争意识要求我们有无坚不摧 、坚韧不拔的“钢铁般”决心
，有愈挫愈奋、顽强不屈的“弹簧般 ”勇气，有一鼓作气
、誓不罢休的“钉子般
”作风。只有具备了这样的意志力 ，我们才能攻坚克难
，不断取得新的胜利 。

《生于忧患,死于安乐》

〖壹〗、出自孟子的《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文
。 本文是一篇论证严密 、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困
、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例 ，证明忧患可以激励人奋发有为
，磨难可以促使人有新成就 。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理
。

〖贰〗 、《生于忧患 ，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密
、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例
，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就 。 接着 ，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生 、安乐则亡的道理。

〖叁〗
、这题我会！“必先苦其心志
，劳其筋骨，饿其体肤 ，空乏其身”是出自《生于忧患
，死于安乐》，作者是孟子
。 原文： 舜发于畎亩之中 ，傅说举于版筑之间
，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海
，百里奚举于市。

〖肆〗、《富贵不能淫》孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时 ，母亲给予训导，送她到门口
，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬 ，一定要谨慎
，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道 。

国考申论范文丨忧患意识——原创

〖壹〗 、分论点一：今天的中国已经进入“风险社会 ”阶段
。（问题）分论点二：强化忧患意识 ，让安全变成“必修课
”。（对策一）分论点三：构建安全体系
，为生命打造“金钟罩” 。（对策二），原创范文 ， 庞培古城一朝倾覆
，楼兰古国一夜消逝，都令人扼腕
。

〖贰〗
、因此 ，常拾忧患意识
，对促进个人、企业 、国家的和谐发展意义重大。常拾忧患意识，为个人健康成长凝心聚力青年兴则国家兴 ，青年强则国家强 。青年作为国家发展的中坚力量，是全面建成小康社会、实现社会主义现代化强国建设的根本保障
。但在如今社会
，“啃老族 ”“丧文化一族
”等现象层出不穷。

〖叁〗
、整体评价：该篇申论范文以“常拾忧患意识，共促和谐发展”为主题 ，结构清晰
，逻辑严密，从个人、企业 、国家三个层面逐步展开论述 ，旨在强调忧患意识对于促进个人成长
、企业有序发展以及国家繁荣昌盛的重要性 。文章整体文采斐然
，首尾呼应，但在部分论证环节存在不足
。

关于疫情风险的正向思考

〖壹〗、同时 ，疫情也促进了家庭和谐和生育观念的转变
，为社会的长远发展注入了新的活力。综上所述，疫情风险虽然带来了诸多挑战和困难 ，但也为我们提供了诸多机遇和启示 。我们应该从积极的角度看待疫情风险
，抓住机遇 、应对挑战，为社会的长远发展贡献自己的力量。

〖贰〗
、疫情风险虽带来诸多挑战 ，但从长期和全局视角看，其正向意义显著
，体现在政治、社会 、经济
、军事等多层面的系统性变革与能力提升
。具体如下：政治层面：强化权威与治理能力巩固中央权威与体制优势：疫情凸显了集中力量办大事的体制优势，强化了中央对全局的统筹能力。

〖叁〗、保持健康心态 ，传递正向能量主动调节情绪：长期居家易产生焦虑 、迷茫等负面情绪
，需通过运动
、音乐、阅读等方式及时疏导 。例如，可录制鼓舞人心的歌曲或舞蹈视频为抗疫加油 ，或参与线上心理互助活动
。践行社会责任：即使无法奔赴前线
，也可通过捐款 、创作抗疫作品、参与社区志愿服务等方式贡献力量。

〖肆〗
、增强自信，减少自我怀疑核心逻辑：焦虑常源于对疫情的过度敏感和自我应对能力的怀疑 。通过建立自信 ，可降低对未知的恐惧
。具体方法：科学防护：按照权威指南（如戴口罩、勤洗手 、保持社交距离）采取防护措施
，减少感染风险。

〖伍〗
、疫情防控期间买菜反映出家庭责任教育、生活技能培养及应急准备的重要性，具体可从以下方面展开思考：家庭责任与分工的反思文中母亲因女儿未主动承担买菜任务而产生争论 ，暴露出家庭责任分配的潜在问题 。母亲长期包揽家务
，导致女儿形成“学习即唯一责任 ”的认知，缺乏主动参与家庭事务的意识
。

〖陆〗 、比病毒更可怕的是人心：社会认知的升级需求地域攻击与键盘侠现象：疫情中 ，部分网民对武汉居民进行地域歧视，暴露出社会认知的片面性。需通过教育提升公众理性
，例如推广“风险沟通
”理论，强调基于事实的讨论 。人性之恶的底线：从哄抬物价到造谣传谣 ，部分行为突破道德与法律底线
。

异国疫情下的对比思考!

在异国疫情下
，中国与匈牙利在抗疫策略
、措施及文化理解上存在诸多差异，这些差异体现了不同国家和民族在面对公共卫生危机时的独特思考与应对方式。具体如下：防疫战略 中国：具有强烈的忧患意识 ，决策迅速
，防疫措施多基于历史经验，追求零感染目标 。例如 ，中国采取了严厉的封城措施
，有效控制了疫情的传播。

杨超持续关注国内疫情动态，认为家乡的严格防控措施（如社区管理、医疗资源调配）是有效的
。这种信任成为他决定回国的重要动机 ，也间接支撑了他在柬埔寨期间的自我防护信心。

说实话
，有些报道并没有那么客观，只是为了迎合看客的眼球 ，为了看到我们心里想看到的，才有那么多千篇一律的报道 。文化的差异性
，让我们看待问题存在不同的角度，我们的思考方式仅仅是站在我们文化的角度 ，这是一种自私的狭隘
，是一种对异国文化的不尊重
。

此外，中越关系的紧张局势也在一定程度上影响了留学生的社交体验。有留学生表示 ，由于担心言论不当而引发不必要的麻烦
，他们在出门时甚至不敢说话 。这种社交压力使得留学生在异国他乡更加孤独和无助
。图片展示：疫情下的越南留学生活 这张图片展示了疫情下越南留学生活的艰辛与不易。